「極度の腰痛に見舞われる 〜 翻訳の進捗状況」

　こんにちは、成田亨です。
　今日は2通のメルマガをお届けします。
　このメルマガが２通目です。

　2通ともホームページでお読みいただけます。
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　（1通目）天照皇大御神様「アイスランドで起こること」
　http://ougisyo.net/mag/rireki/20180604-1.html
　→　（2通目）翻訳の進捗状況〜極度の腰痛に見舞われる
　http://ougisyo.net/mag/rireki/20180604-2.html
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　イスラエルとイギリスとアメリカで出版する下準備として、
原稿の翻訳をしようと動き始めています。

　そして、最初から難しい問題をぶつかりました。

　5月22日（火）に元イスラエル大使 エリ・コーヘン氏の講演会があって、
そのときに、エリさんに、私の原稿をヘブロンにあるアブラハム廟に
持参していただけるようにお願いしました。

　5月27日（日）に天照皇大御神様から
「今動き始めるのが、ちょうどいい時期」
　という助言を頂戴し、
　ヘブライ語に翻訳してくれそうな業者に問い合わせをしました。

　この当たりから、
　私は腰痛に苦しむことになります。

　これまでの20年を振り返ると、
自分の環境が変わるときに、腰痛やギックリ腰になっている。

　今回の腰痛・ギックリ腰はデスクワークのやり過ぎなのか、
　何か他に原因があるのか判別付きかねていました。

　5月31日（木）に、再度ヘブライ語への翻訳の問い合わせをすると、
極度の腰痛に見舞われ、緩やかな坂も登れなくなってしまった。

　どうやら、ヘブライ語へ翻訳する作業に
お金という対価を支払う方法が
神様の意志に反しているらしい。

　次の時代は、金が支配する世の中ではないからだと思います。

　私の原稿を、ヘブライ語に翻訳する人を、
どうやら神様が決めているらしい。

　5月31日（木）夜10時過ぎ、
「翻訳に相応しい人がいるのなら、
　腰痛が取れるように分かりやすく示して欲しい」
　と神様にお願いしました。

　すると、神様の２本の手が現われて、
私の腰の筋肉の筋を一本一本なぞってくださる。

　痛みがスっと取れていきます。

　朝起きると、
緩やかな坂が上れないくらい痛かった腰痛・ギックリ腰が
ウソのように無くなっていた。

　簡単で分かりやすくていい。

　しかし、
　極めて難易度の高いことを
　神様に求められているような気がする。

　人と人の縁は、人知を超えていて、神様の領域。
　まったくもって雲をつかむような、もどかしい感覚。

　2006年から、私はメルマガを発行していて、
　読んでくださっている方のお近くに
　ボランティアで、英語やヘブライ語に
　翻訳してくださる方がいるのかもしれない。

　ひとまず、英訳の作業だけは、私が進めていこう。
　英語の語感という点で、私の英語では通用しそうにないので
　意味だけを通す英語に置き換えて、
　現地の人が読みやすい英語に変えてもらおう。

　翻訳という作業で、
しかるべき人に出会わなければいけないという難しさがある。

　ここは、越えなければいけない大きなハードルだ。

　世界の人口が75億人。
　そのうち、
　ヨーロッパの人口7.5億人。
　アメリカの人口3億人。

　ユダヤ教徒　1300万人
　キリスト教徒　約20億人
　イスラム教徒　約16億人

　『旧約聖書』「創世記」は
　世界の半分の人々に影響力をもっている。

　英語に置き換わっているだけで、
　ヨーロッパ圏の10億人にリーチが掛けられる。

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　翻訳の作業で・・・
　「私かもしれない」と思われる方は、メッセージお願いします。
　　↓
　http://ougisyo.net/mousikomi-manabi/mousikomi.html
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＜タイトルと目次＞
「聖書の封印が解かれる日」シリーズ４
『　日本から現われた2700年前の古代ユダヤ遺物
　　古代ヘブライ文字が書かれた石文、
　　シオンという文字とダビデ紋が刻印された指輪、
　　ナフタリ紋が刻印された指輪　』
　　日本神話から語る「創世記」
　　〜天地創造・ノアの洪水・アブラハム〜
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　イスラエル建国69周年記念式典と祭典を終えて、一年経ちます。
　この一年をふまえて、ユダヤ人の皆様への手紙差し上げます。
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はじめに
第一章　二七〇〇年前の古代ユダヤ文字が書かれた石文
　　第１節 淡路島とはどういう島か、樋口季一郎
　　第２節 淡路島にある古代ユダヤ遺跡
　　第３節 式典と祭典の開催に至る経緯
第二章　日本の神話と「創世記」の天地創造
　　第１節 日本神話と『旧約聖書』の合流
　　第２節 日本神話の天地創造には２つある
　　第３節 「創世記」の天地創造（創１-１節）の最大の難問
　　第４節 「創世記」深淵の面にある闇、神の霊（創１-２節）
　　第５節「光あれ」（創１-３節）の御言葉
　　第６節 二日目の創造、水と水を分ける大空＝天
　　第７節 三日目の創造、地と海
　　第８節 日本神話の天と「創世記」の天、深淵とは
　　第９節 「創世記」の天に降られた伊邪那岐命、日月星
第三章　高天原の崩落とノアの洪水
　　第１節 高天原の崩落
　　第２節 ノアの洪水
　　第３節 ホピの洪水
第四章　日本民族とユダヤ民族の摩訶不思議な関係
　　第１節 崩落した高天原を日本列島に集める
　　第２節 ソドムとゴモラの滅亡（「創世記」１８-１９章）
　　第３節 ユダヤ民族の使命と日本民族の使命
第五章　谷の上の枯れ果てた骨、墓の中の骨
　　第１節 谷の上の枯れた骨とイスラエルの独立
　　第２節 失われた十部族の回復預言
おわりに　シーン・タウ、２０２１年と２０２２年、神道

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　イスラエル向けの原稿を書き終えた翌日、
私は夢を見ました。

　あるユダヤ人が私に話しかけてくるのです。

　私たちは、離散のなかで、
『旧約聖書』の御言葉を信じてきました。
　あなたが言われるように、日本は神の国なので、
おそらく伊邪那岐命が聖書の神なのでしょう。
　あなたの考えを認めたうえで、あなたに問いたいのです。

　あなたが言われるように、
日本人が、『旧約聖書』を伊邪那岐命の言葉として、
語ってくれると私たちユダヤ人は信じていいのでしょうか？

　夢の中で、私はハタと立ち止まった。

　私は、そのユダヤ人に応えた。
「わたしはユダの家に力を与え　ヨセフの家を救う」（10-6）
　とゼカリア書では伝えている。

　伊邪那岐命は、まず、
イスラエルに力を与え、
そして日本を再び神の国に立ち戻す
と示している。

　だから、日本人が
『旧約聖書』を伊邪那岐命の言葉として語れるか語れないかは、
全てあなた方ユダヤ人の責任になっている。

　私は、『旧約聖書』を伊邪那岐命の言葉として語れる。

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　トランプ大統領の2017年5月の中東からヨーロッパの歴訪、
　11月のアジア歴訪によって、世界史の状況は、
　一回は下のような動画を見ておいた方がいいと言いたくなる状況です。
【短編】響くJ アラート！ミサイル着弾までの5分間を描く「青い鳥」

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　　　☆☆　　　　　　編集後記　　　　　　☆☆
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　2018年5月14日にイスラエル建国70周年の日に
アメリカはアメリカ大使館をエルサレムに移転しました。

　反対デモで多数の死傷者がでています。

　今は、預言された事柄が
　どのように現われてきているのかを
　一つ一つ確認していく作業が必要です。

　黙示録の第六の天使のラッパ（黙9-13）は
日本の天皇陛下の生前譲位を「時の指標」としています。

「ヨハネの黙示録」（黙9-13・14）
　第六の天使がラッパを吹いた。
　すると、神の御前にある金の祭壇の四本の角から一つの声が聞こえた。
　その声は、ラッパを持っている第六の天使に向かってこう言った。
「大きな川、ユーフラテスのほとりにつながれている
　四人の天使を放してやれ。」

　2019年4月の天皇陛下の生前譲位を大きな区切りとして、
2019年5月に「4人の天使」が放たれるので、
それまでは、大きな動乱にはつながりません。

　6月12日に米朝会談が行われると再度決まりました。

　北朝鮮問題は、
　黙示録の第五の天使のラッパの時期に関係しています。
　象徴的な何かが指標になるはずです。
〔黙９-１〕第五の天使がラッパを吹いた。
　すると、一つの星が天から地上へ落ちて来るのが見えた。

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　黙示録の第四の天使のラッパは、
2017年1月20日のアメリカ大統領の就任式で吹かれています。
トランプ大統領の2017年5月下旬から中東と欧州歴訪しました。
2017年11月にアジア歴訪しました。

　第四の天使がラッパ
「不幸だ、不幸だ、不幸だ、地上に住む者たち」
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　未来は、預言されていて、
何が指標になっているか提示できるようになっている。

　新幹線で、名古屋駅の次は京都で、そして大阪です、
　と言えるくらい明瞭になっている。

　最大の課題は、2021年のハルマゲドンです。

　2021年のハルマゲドンの直前に
大転換できるかどうかが最大の問題です。

　またメールします。

このメルマガの前提です：「天」と高天原（たかあまはら）とは？

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このメルマガの前提です：『聖書』「創世記」のいう「天」と日本神話の高天原（たかあまはら）とは？ 　2016-2017年に日本の神々の状況は全て整いました。 「創世記」第一日目の神と第二日目の神は、伊邪那岐命と伊邪那美命の国生みをしている時のお姿です。 　第三日目から第六日目までの創造は、伊邪那岐命と伊邪那美命が神生みをしている時のお姿です。 　第七日目は、伊邪那岐命と伊邪那美命が別れるのでお二人での創造を休まれることになります。 　「創世記」第二日目で、神は大空を造り、「水の中に大空あれ。水と水を分けよ。」 といい、大空の下と大空の上に水を分けさせられました。 そして、神は大空を天と呼ばれています（「創世記」第一章8節）。 「創世記」の「天」の定義は厳格になされています。 　伊邪那岐命と伊邪那美命の大八島の国生みのとき、最後に産みあげられるのが「天津御空豊秋津根別（あまつみそらとよあきつねわけ）」で、この「天津御空豊秋津根別（あまつみそらとよあきつねわけ）」が「創世記」の「天」に対応しています。 　「創世記」の天の位置を、日本神話のなかで厳密に定義すると、「大」という領域に相当しますが、「大」という観念が今では失われてしまっています。日本で「大（おお）の社（やしろ）」といった場合は、出雲大社のことをいいます。 　日本の神話では大空の下の水を「海原（あまはら）」と呼び、大空の上の水を「高天原（たかあまはら）」と呼び、定義されています。 　『聖書』「創世記」では大空の上の水についての定義はなされていません。しいてあげれば「深淵」と表現されるに留まります。 　日本神話はその「深淵」の物語なのです。 　『聖書』は、神が人々に解説するための書であるので理解しやすく、『古事記』神代の段のような日本神話は、神が八百万神に解説するためのものなので理解するのに苦労する、と捉えた方が分かりやすいと思われます。 　日本神話と「創世記」を総合して解読すると、ノアの洪水のとき、高天原が崩落したために、「創世記」の天と高天原の区別がつかなくなってしまったようです。 　伊邪那岐命は、天照大御神様と須佐之男命の天ノ誓約の直前に、太陽神界から高天原の直下にに降っていきます。この高天原の直下が「創世記」の天の領域です。 　天照大御神様が岩戸に入られると、「創世記」の天の領域から高天原に影響力を持とうとされたようです。 　ＧＯＤは「創世記」の天に降られた伊邪那岐命であり、ＫＡＭＩは高天原にいる神々で、それぞれ存在領域が異なります。 　しかも、伊邪那岐命が降られた「創世記」の天の領域から、日本とイスラエル地方の二つの地域をご指導になられたようです。 「天にましますわれらが父よ」 　という呼びかけに母がいないのは、千引の岩戸閉めで伊邪那美命が黄泉国に行かれているからです。 　2016年6月11日、千引の岩戸が開かれました。 　2016年6月12日、素戔鳴神が復命されました。 　2016年6月23日、天照大御神様が岩戸からお出ましになられました。 　2016年7月24日、「天之機織り機」が再稼働。 　2016年7月26日（旧暦6月23日）、九頭龍にトドメが刺される。 　2016年8月6日、リオオリンピックの開幕式の日に迦具土命が復活。 　2016年8月8日、天皇陛下の生前譲位の御言葉。 　2016年8月17日、黄泉国が開かれる。 　2016年10月1日、「おのころ四音」の音が開かれる。 　2017年5月14日、ダニエルの預言に基づき、イスラエル建国69周年記念式典と祭典の開催。 　　　　　　　　　伊邪那美命が亡くなる原因になったミホト（女陰）の火傷も癒えた。 　2017年6月1日、伊邪那美命が復活されました。 　2018年2月3日、国常立神も復活されています。 　日本の神々の状況は全て整いました。 　日本の神話状況が全て整ったことを踏まえて、日本神話から「創世記」と『聖書』を読む読み方があります。 　「創世記」の天とは、高天原の下位構造にあり、伊邪那岐命が天照大御神様が岩戸から出られるまで統治されてきた領域です。 　「創世記」の天に降られてきた伊邪那岐命を、『聖書』では「天にましますわれらが父よ」と尊称してきました。 「創世記」や『聖書』に対して、このように主張できるのは、日本神話を奉じる日本人だけです。 　西欧のキリスト教国やイスラム諸国に対する日本の位置は、この一点を示すだけでどのような位置にあるかを明示できると思います。

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│＼／│ 成田 亨 「聖書の封印が解かれる日」
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